Ontrouw en wanhoop: Verenigde Staten van Amerika, Puerto Rico en de strijd tussen imperialisme en uitbuiting

IN VERBAND ...

1. De recente natuurramp heeft veel Socratische debatten geopend over de rol van het Amerikaanse imperialisme, uitbuiting en het voortdurende eeuwenoude debat over de vooruitzichten van Puerto Rico, een Amerikaans grondgebied sinds 1898. Orkaan Maria niet verwoestte alleen een rijke, levendige Caribische eilandinfrastructuur, maar opende ook een politieke dialoog die al meer dan een eeuw op gang komt, een dialoog die onze democratische idealen van imperialisme en uitbuiting blijft uitdagen. Niet alleen heeft de natuurramp de vluchtige infrastructuur van het Amerikaanse grondgebied aangetoond, maar ook de politieke verlamming van imperialisme, uitbuiting en de voortdurende ontmenselijking van een volk dat Amerikaans staatsburger is.

2. Het Amerikaanse grondgebied, Puerto Rico, staat sinds de overname tijdens de Spaans-Amerikaanse oorlog van 1898 in het centrum van de politieke dialoog. De fantasie over wat te doen met Puerto Rico, wat is hun rol , de strategische locatie van het eiland en nog veel meer, waar passen de Puerto Ricaanse mensen in de Amerikaanse puzzel? Het zijn tenslotte bruine mensen die een andere taal spreken, en gezien ons historisch beleid van Manifest Destiny en Angelsaksonisme, moeten we iedereen beschaven die niet past in het Amerikaanse profiel van wat een Amerikaan zou moeten zijn. Ondanks zijn absurditeit bleef de fantasie van Puerto Rico en zijn burgers op de radar van het Amerikaanse imperialisme. Het vroege begin begon met een nieuwe goedkope, overvloedige en beschikbare bron van arbeid voor het nieuw verworven grondgebied van Hawaii en zijn beginnende suikerrietindustrie. Ja dat klopt. De eerste migratie van Puerto Ricanen ging naar Hawaii in 1899-1900 en niet naar New York City of Chicago. Ter compensatie, vroegen veel Puerto Ricaanse geleerden de verbijsterende mengeling van motieven die de Amerikaanse onderneming ingingen. De beroemde Puerto Ricaanse burgerrechtenactivist Jose de Diego (1867-1918) daagde niet alleen het beleid van Amerika uit, maar werd de politieke pleitbezorger voor velen die hun stem verloren in een tijdperk waarin velen de norm van het Amerikaanse imperialisme accepteerden. Jose de Diego werd geciteerd als zeggende:

3. Sommige Amerikaanse bedrijven, in de gruwelijke industrie van het uitbuiten van de goede trouw en de ellende van onze plattelandsbewoners, of bewust of onbewust bewogen door de wens of intuïtie om de inboorlingen van hun land te verdrijven, namen duizenden van ongelukkige boeren naar Hawaii, Yucatan en een ander ver land. Dit vertegenwoordigde de glorieuze ingang van Noord-Amerikanen en een verslagen uitgang voor Puerto Ricanen.

4. Volgens gegevens van 1901 waren er ongeveer 5.000 Puerto Ricaanse mannen, vrouwen en kinderen die hun nieuwe thuis hadden gevonden op de Hawaiiaanse eilanden, niet alleen werden ze gehypnotiseerd, het beoogde een poging om Puerto te verlichten Ricanen van een onvermijdelijk economisch lijden dat ze op het eiland hadden meegemaakt. Interessant genoeg is dit niet het eerste Puerto Ricaanse contact met Amerika, tijdens de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog. Puerto Rico, onder auspiciën van de koning en koningin van Spanje, en Bernardo de Galvez, gouverneur van het grondgebied van Louisiana, stuurden buskruit, geweren, kogels, dekens, medicijnen en andere benodigdheden naar de legers van generaal George Washington ter ondersteuning van de zaak van Amerika . Puerto Ricaanse troepen werden zelfs gedocumenteerd in de grote kloof van Amerika - de burgeroorlog. Puerto Ricanen bleven een vitale rol spelen in elk militair conflict - in elke oorlog, in elke strijd en op elk slagveld. Puerto Ricanen hebben hun leven op het spel gezet om hun vrijheid, vrijheid en democratie in de burgeroorlog, de Eerste Wereldoorlog II, Vietnam en de huidige oorlogen in Irak en Afghanistan te beschermen. Ondanks hun loyale inzet, bleef het eiland een ongeëvenaard kolonialisme, uitbuiting en imperialisme. Maar tegelijkertijd begonnen de afstammelingen op het Amerikaanse vasteland een complexe en verwarrende rol te spelen in de creatie van Amerikaanse geschiedenis en cultuur met een Puerto Ricaanse smaak.

5. Stephen Balkaran, is instructeur bij de afdeling Filosofie, Central Connecticut State University.