Over het omarmen van de diversiteit van de Joodse diaspora

Bonus: puur, gewoon water

1. 'Als we meer mensen bij de Joodse gemeenschap willen betrekken, moeten we veranderen,' merkte hij op. Verandering betekent een verschuiving in leiderschap, en veel mensen, waaronder zwart, Latino en Aziatisch Joden, vinden geen ruimtes waar ze leiders in de Joodse gemeenschap kunnen worden.

2. Jackson merkt op dat sommige mensen een doordachte uitnodiging nodig hebben en moeten worden wie ze zijn. "Een uitnodiging die zegt dat je in deze ruimte kunt komen als je net als ik bent, of dat je moet veranderen wie je bent - ik zou zo'n uitnodiging niet accepteren," hield Jackson vol.

3. Als dat ons doel is, moeten we erkennen dat er mensen zijn die zich niet identificeren met een bepaalde denominatie. Als we voor alle Joden zijn, niet alleen Joden die net als 'wij' zijn, wie de 'wij' ook is, dan moet daar een erkenning voor zijn.

4. Een probleem waarmee de Joodse gemeenschap te maken heeft, is het idee dat het huwelijk tot het einde van zijn leven leidt. Volgens een Pew Research Center Survey van Amerikaanse joden uit 2013 is het joodse huwelijkseffect 58 procent, 71 procent voor niet-orthodoxe joden. Maar Jackson merkt op dat het Amerikaanse jodendom het product is van een smeltkroes, en multi-erfgoed joden, en niet-joodse echtgenoten getrouwd met joden, helpen de joodse ervaring te verrijken. "We leven niet in de laatste fase van het jodendom," zei Jackson. "We moeten sommige angsten wegnemen. We leven op een vertrekpunt voor de toekomst."

5. Jackson merkte op dat hij, hoewel hij het product was van een huwelijk, ook een product van liefde is. "Mijn vader twijfelde er niet aan of we Joods zouden worden opgevoed," zei Jared.

6. Dit gesprek, deze houding negeert ook de geschiedenis. Abraham en Sarah, huwelijk. Mozes trouwde met iemand die niet Joods was ... Het huwelijk is een deel van het Joodse volk sinds het Joodse volk begon, en in sommige gevallen heeft het levens gered. Purim is een verhaal over het redden van Joden in Perzië.

7. Jackson heeft deelgenomen aan #BlackLivesMatter-protesten, waaronder joodse steun aan de zwarte gemeenschap in het licht van Ferguson en het vermoorden van zwarte mensen door wetshandhavers in het hele land. En hij gelooft dat de sleutel tot sociale verandering ligt in het begrijpen van anderen.

8. Als je het hebt over #BlackLivesMatter en sociale verandering, als je mensen in die culturen begrijpt, gaat het verder dan solidariteit. Als ik in een rally sta met een stel joden en ze zeggen dat er solidariteit is tussen zwarten en joden, missen ze me.

9. Uiteindelijk gelooft Joden in alle tinten dat verandering door de kracht van verbondenheid en mentaliteit en cultuur wordt veranderd door mensen te steunen en ondersteuningssystemen te creëren, en nieuwe manieren om hen in de gemeenschap te verwelkomen. De organisatie geeft training voor Joodse organisaties en professionals en plant een certificeringsprogramma voor synagogen en instellingen die contact maken om mensen deel te laten uitmaken van de gemeenschap. JIAH is ook van plan zich uit te breiden naar andere steden. Het doel, zei Jackson, is niet om een ​​multicultureel JCC (Joods Gemeenschapscentrum) te worden, of een organisatie die los staat van de Joodse gemeenschap.

10. "Ik ben opgegroeid met een zeer sterk gevoel van menselijkheid en menselijkheid en rechtvaardigheid, en in een proces dat iedereen helpt - dat is het leven dat ik leef; zo wil ik elke aanpak benaderen tegenkomen, "zei Jared. "Elke ontmoeting is een schatkamer."

11. Terwijl Joodse mensen in de Verenigde Staten en over de hele wereld Pascha vieren en zich hun verleden herinneren, is dit een perfecte tijd om na te denken over diversiteit en de toekomst van de Joodse diaspora.

12. In deze community, zoals zoveel anderen, ziet, doet of denkt niet iedereen hetzelfde. De recente PBS-documentaire Little White Lie - het verhaal over Lacey Schwartz, een biraciale zwart-joodse vrouw die wit was opgevoed - herinnert ons aan de vele tinten in de Joodse gemeenschap.    De organisatie Be'chol Lashon schat dat bij 20 procent van de Joodse Amerikanen van kleur zijn, waaronder Joden van Afrikaanse, Aziatische en Latino-afkomst, sefardische of Mizrahi-joden, multiraciale joden, degenen die zich bekeerden tot het jodendom en mensen die door joden werden geadopteerd gezinnen.

13. "Ik heb een zeer, zeer sterke joodse identiteit en het heeft niets te maken met de joodse gemeenschap," zei Jared Jackson, de oprichter en uitvoerend directeur van de in Philadelphia gevestigde non-profit, joden In All Hues (JIAH). "Mijn connectie met het jodendom en het Joodse volk is verbonden met de steun van mijn moeder en mijn vader," zei hij.

14. JIAH is een organisatie voor onderwijs en belangenbehartiging die Joden met meerdere erfgoed ondersteunt, diegenen wiens raciale identiteit buiten wat sommigen beschouwen als "mainstream" Joodse mensen, en helpt Joodse gemeenschappen en organisaties bij het creëren van duurzame- diverse gemeenschappen.

15. Door te stellen dat het jodendom steeds diverser wordt - inclusief niet alleen multiraciale joden en gekleurde joden, maar ook de LGBT-gemeenschap - wil de organisatie een toekomst creëren waarin iemands erfgoed geen barrière is tot acceptatie of integratie in de Joodse gemeenschap.

16. "We willen de waardigheid van het Joodse volk behouden en vergroten voor mensen die er al deel van uitmaken en mensen die er nog moeten zijn," zei Jared.

17. Geboren uit een witte Ashkenazi-moeder en een zwarte vader die stierf toen hij een kind was, ervaarde Jackson veel intolerantie van joden en zwarten in de gemeenschap van Willingboro, New Jersey, waar hij kreeg opslag. "Ik ben opgegroeid met veel racisme en antisemitisme van de Afro-Amerikaanse gemeenschap.

18. "Waar ik opgroeide waren er mensen die me probeerden te stenigen, in mijn gezicht spugen, mijn moeder bekeren. Waarom zou je wijwater naar een supermarkt brengen?" Zei Jackson en merkte ook op dat sommige collega's van zijn moeder probeerden haar tot het christendom te bekeren op de openbare school waar ze werkte.

19. In de Joodse gemeenschap werden er veel raciale bijnamen als ons gespoten. Er waren rabbijnen, congreganten en bestuursleden die niet dachten dat we erbij hoorden en ons dat op vele manieren lieten zien.

20. Jackson beweert dat hij een sterke identiteit heeft, die hij niet toeschrijft aan de Joodse gemeenschap, maar aan zijn ouders. "Mijn connectie met het jodendom en het Joodse volk is verbonden met de steun van mijn moeder en mijn vader." De overleden vader van Jackson was van plan zich te bekeren tot het jodendom voordat hij stierf, en zijn moeder bracht hem een ​​sterk gevoel van sociaal activisme bij. "Ik kan menselijke waarden niet scheiden van Joodse waarden," zei hij.

21. Als mijn moeder wist dat er mensen waren die kleding nodig hadden, de basisspullen, zou ze die kleding geven. Daar zou geen tweede gedachte aan zijn. Ze hebben het nodig, dit is geen kwestie van religie of ras, maar van elementaire waardigheid om naar school te komen zonder kleren die niet waren gescheurd.

22. Na een afwezigheid van 14 jaar bij de Joodse gemeenschap maakte Jared opnieuw verbinding als president van zijn college Hillel. En het was een reis naar Israël - waar hij andere multiraciale Joodse Amerikanen en gekleurde joden ontmoette - dat deze muzikant zijn bestemming vond.

23. "Het is moeilijk om een ​​sterke band te hebben met een gemeenschap die je in woorden en daden laat zien dat er een recept is voor hoe je joods kunt zijn. Je moet zoveel erfgoed hebben, dit hoeveelheid kennis, en er zijn al deze tegenstrijdigheden, "zei Jared, en merkte ook op dat hij zich niet welkom voelde in sommige Joodse ruimtes omdat hij het gevoel kreeg dat zijn afkomst ongeldig was, en zei dat hij niet over zijn Afro-Amerikaanse vader moest praten.

24. "Zijn onze doelen alleen om de banken te vullen? Is ons doel om te zien dat Joden en het Joodse volk doorgaan?" Vroeg Jared.