Waarom mannen Trophy Hunt: pronken en de psychologie van schaamte

5. Ze zijn creatiever.

1. Biology Letters zorgde voor een eerlijk en uitgebreid redactionele proces met beoordelingen van vier recensenten. Dit was noodzakelijk vanwege een aantal concurrerende hypothesen (en andere kwesties) die we moesten aanpakken, evenals de controversiële aard van het materiaal. Er waren twee volledige revisies voor nodig.

2. Interessant genoeg leken twee recensenten het eens te zijn met het idee dat 'trofeejacht helpt bij het behoud' model omdat het inkomsten naar lokale gemeenschappen leidt die dan in theorie waarschijnlijk de bevolking en hun leefomgeving zullen beschermen. Ik kan alleen voor mezelf spreken (en geen co-auteurs), maar dat is een model waar ik tegen ben. De redenen worden goed uitgedrukt in een uitstekend open-access artikel van Michael Nelson ands collega's genaamd "Emotions and the Ethics of Consequence in Conservation Decisions: Lessons from Cecil the Lion" in het tijdschrift Conservation Letters. We moesten uit dat debat wegblijven in het stuk Biology Letters omdat het buiten ons bereik viel.

3. Hoe breiden uw bevindingen zich uit en verschillen ze van wat anderen over de jacht op trofeeën hebben geschreven?

4. Mensen, inclusief ik, waren in de war over waarom mannen dit doen. Zijn ze ziek in het hoofd? Bloeddorstige? Sommigen geloven dat dit passende termen zijn. Voor mij gaat deze evolutionaire verklaring dieper en vroeg, waarom evolueerde dit gedrag? We denken dat we een goede verklaring bieden.

5. Sommigen beweren misschien: 'Als dit natuurlijk gedrag is, dan is het gerechtvaardigd'. Ik geloof dat dit een gevaarlijk argument is dat de naturalistische denkfout wordt genoemd. Mijn collega en mentor, dr. Paul Paquet van de Raincoast Conservation Foundation, maakt dit overduidelijk door ons eraan te herinneren: "Trofeejacht kan noch gerechtvaardigd zijn als natuurlijk noch als hulpmiddel om de bevolking te helpen, gezien de enorme kosten die door individuele dieren worden betaald - hun levens."

6. Hoe kan men toepassen wat u hebt gevonden om een ​​einde te maken aan deze verwerpelijke praktijk die sommigen beweren te doen "in naam van behoud"?

7. Een interessante observatie na Cecil (de dood van de leeuw door trofeejacht) is dat de vraag naar leeuwenjacht is afgenomen als gevolg van verboden op het vervoer van de overblijfselen op vliegtuigen, enz. Als jagers de trofeeën niet kunnen brengen thuis om op te roemen, dan hebben ze geen duur signaal.

8. Waarom denk je dat beschamende trofeejagers kunnen werken?

9. Een andere interessante observatie is dat het wijdverspreide 'beschamen' van trofeejagers dat online heeft plaatsgevonden, omdat Cecil mogelijk ook de jacht op trofeeën heeft verminderd (of op zijn minst opscheppen online, zelf terugkoppeling om de activiteit te verminderen) ). Als onze 'jacht op status'-hypothese correct is, dan is shaming een effectieve strategie voor degenen die tegen zijn. Dit komt omdat shaming de neiging heeft om de status die trofeejagers lijken te zoeken, uit te hollen.

10. Is er nog iets dat u de lezers wilt vertellen?

11. Ja, de Raincoast Conservation Foundation koopt momenteel de commerciële jachtrechten voor trofeeën op massieve landschappen in British Columbia aan de kust om de geleide jacht op grizzlyberen en wolven te blussen. Lees hier meer over deze unieke instandhoudingsinterventie en -kans (p 20).

12. Heel erg bedankt Chris. Dit is uiterst nuttig om meer inzicht te krijgen in waarom mannen kunnen kiezen om te jagen om trofee-lijken te verzamelen en hoe we een einde kunnen maken aan de ernstige activiteit. Ik vraag me af of het ook van toepassing is op vrouwen die ook graag andere dieren doden voor hun plezier en status, alsof het alleen maar zakelijk is.

13. Trofeeën jagen is zinloos geweld

14. Trofeejacht is zinloos geweld dat met recht moord kan worden genoemd.2 Het falen om het woord 'moord' voor niet-mensen te gebruiken, is wereldwijd ingebed in juridische systemen en is een mening die negeert wie andere dieren zijn echt - bewuste wezens met een rijk en diep cognitief en emotioneel leven en capaciteiten - gebaseerd op gedetailleerd empirisch onderzoek.

15. Zal de wijdverbreide beschaamdheid gericht op trofeejagers sinds Cecil werd gejaagd en gedood de toekomst van de trofeejacht beïnvloeden? Laten we hopen dat schaamte, samen met andere kritiek op die mensen die ervoor kiezen om andere dieren voor de lol te doden, voor eens en voor altijd een einde maakt aan de jacht op trofeeën. Een einde maken aan het verzamelen van dode dieren "in naam van de trofeejacht" kan zeker niet snel genoeg komen. Andere dieren hebben aanzienlijk meer vrijheid nodig om hun leven te leiden zonder dat mensen ze schaden en doden voor hun plezier en winst.

16. 1) Vergelijkbaar met het woord 'moord' dat alleen wordt gebruikt voor mensen, zo ook het woord 'lijk'. Dode dieren worden steevast 'karkassen' genoemd, maar daar is geen reden waarom zowel "lijk" als "moord" niet moeten worden gebruikt om te verwijzen naar niet-mensen. Inderdaad, het gebruik van deze woorden vestigt de aandacht op precies wat hen wordt aangedaan wanneer mensen ze opzettelijk schaden en doden.

17. Waarom mannen trofeeën verzamelen

18. De vraag "Waarom mensen op trofee jagen" is al tientallen jaren aan de orde, en deze week is een zeer doordachte studie rond deze vraag gepubliceerd door Dr. Chris Darimont, Hakai-Raincoast Professor aan de Universiteit van Victoria en wetenschappelijk directeur voor de Raincoast Conservation Foundation, Brian Codding en Kristen Hawkes. Hun essay, toepasselijk genaamd 'Why men trophy hunt', is gepubliceerd in het wetenschappelijke tijdschrift Biology Letters. Een persbericht getiteld "Jacht op status: trofeejacht op mannen als signaal dat ze de kosten kunnen absorberen", uitgegeven door de Raincoast Conservation Foundation, vat de zeer belangrijke bevindingen van dit belangrijke onderzoek goed samen.

19. De gruwelijke moord op Cecil de leeuw als een trofee lijk in juli 2015 stimuleerde veel wereldwijde belangstelling voor de jacht op trofeeën (zie ook "Compassionate Conservation ontmoet Cecil the Slain Lion" en "Cecil de leeuw en barmhartig behoud '). Talloze mensen, van wie velen nooit eerder betrokken waren geraakt bij het uitspreken van dierenmishandeling, waren woedend en gaven hun mening in allerlei media. Een groot aantal wilde gewoon weten waarom mensen ervoor kozen om andere dieren als trofeeën te doden en hoe het kon worden gestopt. Deze nieuwe studie is een belangrijke stap in de richting van het beantwoorden van deze en andere vragen. De samenvatting voor dit artikel luidt als volgt:

20. Ik ben al lang geïnteresseerd in wat ervoor zorgt dat mensen, waaronder vrouwen die ook op trofeeën jagen, eropuit gaan en, volgens sommigen, andere dieren vermoorden voor de lol. (2) Toen ik hoorde over het essay van Dr. Darimont, vroeg ik hem om een ​​kort interview te doen, en hier zijn zijn antwoorden op de vragen die ik hem stuurde.

21. Als iemand die van dieren en evolutionaire ecologie houdt, was dit een leuk stukje wetenschap waarvan ik ook hoopte dat het nuttig zou zijn. Ik was verbaasd waarom mannen op aarde dieren zouden doden voor trofee. Geen enkel ander roofdier richt zich op grote, zeldzame en / of gevaarlijke dieren en toont dan vaak geen interesse om ze te eten. Waarom het risico nemen? Waarom zo verspillen? Voor mij (en veel mensen) bieden evolutionaire verklaringen een belangrijke bron van inzicht en potentieel manieren om gedrag aan te pakken dat van belang is (of in dit geval ook voor dierenwelzijn).

22. Dus werkte ik samen met prominente evolutionaire antropologen (Brian Codding en Kristen Hawkes van de Universiteit van Utah) die decennia lang jager-verzamelaarspopulaties hebben bestudeerd. Interessant is dat analyses van de soorten dieren waarop jager-verzamelaars zich richten, erg op elkaar lijken, omdat ze vaak de grootste dieren in het landschap zijn. Belangrijk is dat het ook dieren zijn met een hoog 'faalpercentage'. Dat wil zeggen dat mannen waarschijnlijk met lege handen thuiskomen van de jacht. Dit is heel anders dan vrouwelijke jagers, die kleinere dieren als doelwit hebben dat ze zekerder zijn om voedsel te kopen en mee naar huis te nemen.

23. Mannen die zich op deze grote, moeilijk te verwerven dieren richten, geven daarom aan anderen aan dat zij de kosten van een inefficiënt gedrag kunnen absorberen. Het geeft aan dat ze onderliggende mentale en fysieke eigenschappen van hoge kwaliteit hebben om dergelijke kosten te kunnen absorberen. Deze 'dure signalering' waarnaar het in de evolutionaire literatuur verwijst, biedt een manier voor mannen om status op te bouwen. En status is universeel belangrijk voor mannen om de concurrentie af te weren en partners aan te trekken. (Ik zal hier opmerken dat jager-verzamelaarpopulaties de dieren die ze doden consumeren, in tegenstelling tot de meeste trofeejagers. Op geen enkele manier bepleit ik enige oppositie tegen de manieren waarop inheemse volkeren hun brood verdienen.

24. Wat zijn uw belangrijkste berichten?

25. Wij geloven dat dit model voor 'dure signalering' even goed van toepassing is op trofeejagers uit de ontwikkelde wereld. Door veel geld te betalen voor de jacht op trofeeën, of zelfs kleinere individuen binnen de bevolking te laten wachten op de grootste kansen, brengt dit kosten op aan de jacht op trofeeën. En het is prestigieus om aan te geven dat u deze kosten kunt absorberen. Met andere woorden, trofeejagers, of ze het zich realiseren of niet, zijn waarschijnlijk op zoek naar status. Het is alsof je in een luxeauto rijdt, hoewel in dit geval het leven van dieren wordt genomen.

26. Ik was heel blij je essay te zien in een gerefereerd dagboek. Hoe was hun review- en bewerkingsproces?